荒れの巻〜第1帖　　→超訳

言(いわ)答(と)開き成り成るぞ。
誠(まこと)言(いわ)答(と)は永遠(とわ)ぞ。
瞳(ひとみ)ぞ。
御(み)位(くらい)継(つ)ぐ理(みち)の始めぞ。

字(じ)絶対(ぜったい)の世(よ) 始め出づぞ。
二一(つきひ)開き、結ぶ玉に祝うぞ。
読む開(めひら)き、字出づ理(みち)に成り、
結ぶ玉に弥栄(いやさか)開く大和(やまと)心(こころ)の道ぞ。
道開く理(みち)の極(きわ)みぞ。
本能秀(ほのお)(生命)月日の極(きわ)み成る読む言(こと)の極(きわ)み。
弥栄(いやさか)に真問(まと)い極(きわ)む世。
那美(なみ)(名美)那岐(なぎ)(名基)の理(みち)の玉(たま)継(つ)ぐ意味開くなり。
字の絶対継(つ)ぐ意味 弥(み)勒(ろく)弥(み)勒(ろく)となるぞ。
根っこ理(みち)ぞ。
誠(まこと)だぞ。
弥栄(いやさか)弥栄(いやさか)。
玉(たま)秘出(ひい)づ理(みち)ぞ。
玉(たま)基(き)理(みち)ぞ。
通基秘(つきひ)理(みち)、極み成る識道(シキドー)、
本能秀(ほのお)(生命)だぞ。
不見(みず)の実主(みず)だぞ。

　　ゝ◯ゝゝゝゝゝ ゝ◯ゝゝゝゝゝ(神は五次元の存在なり)
慈(ここ)の理(みち)、字の絶対出づ(大スサナルの能(はたらき)ぞ)。
南無(なむ)(名務)荷(にな)い開く弥(み)勒(ろく)。
日継(ひつ)ぎの意味荷(にな)う数と字の絶対光(ぜったいこう)の道。
字の絶対開き、那美(なみ)(名美)開くぞ。
字の極(ごく)意(い)の極(きわ)みは読(よみ)字(じ)(黄泉路)ぞ。
富士(普字)に花咲く時だぞ。
開く結びの命、字開きに字、開き、実るぞ。
山にも地にも万劫光(まんごうこう)の花開くの理(みち)ぞ。
光(こ)の経綸(しくみ) 四八音(よはね)となるぞ。
意露波(いろは)理(みち)ぞ。

人、仏(ほとけ)の極(きわ)みは、命の光普(あまね)き、
智普(あまね)く基(もと)の天の言玉(ことだま)の理(みち)、
理(みち)の極(きわ)みの光の答(とう)の山(やま)路(じ)(大空間)百(ひゃく)霊(れい)継(つ)ぐ文字の道。
生(せい)(基)の極(きわ)みたり。

面白(おもしろ)に秘解(ひと)く成答(なると)、文道(ふみみち)とどめたり。
数の始めの絶対の理(みち)だぞ。
字、絶対の理(みち)。
誠(まこと)母(もも)の秘(ひ)文(ふみ)。
霊(れい)気世(きよ)に満ち漲(みなぎ)り、国々晴れ渡るぞ。
日継(ひつ)ぎ(日通基)開く文字、綱母(もも)成る極(きわ)みなり。
言の絶対の答え、人の意の極(きわ)みなる意味ぞ。
読みこれぞ。

答えの名基(なき)荷負(にな)う始め、伊勢世(いせよ)の始め、
普字(ふじ)成答(なると)の経綸(しくみ)動(いごく)ぞ。
字に成り成りませる光の玉には、
何事も弥栄(いやさか)弥栄(いやさか)だぞ。

この神示(ふで)軸(時空)読み、御しるしの四八音(よはね)だぞ。
諏訪(すわ) 麻(まあ)賀多(かた) 榛(はる)名(な) 甲斐(かい) 玉(たま)和(わ)す理(みち)だぞ。

字の言座(ことくら)、名(言波)の極(きわ)みぞ。
意志の極(きわ)み成るぞ。
道は道理であるぞ。
字開き、務(む)に結び、咲く花の結び秘(ひ)文(ふみ)ぞ。
普字(ふじ)軸の理(みち)ぞ。
宮柱太しき立つぞ。
祝詞(のりと)の心、始め開き字に現れるぞ。
真心響く誠(まこと)ぞ。
言だぞ。
細(さい)工(く)隆々(りゅうりゅう) 読みの極(きわ)み立つ世ぞ。

数の極(きわ)み命ぞ。
数の極み大(おお)素佐(すさ)成(なる)(大数叉名立) 五十(いせ)の極(きわ)み継(つ)ぐ印(しる)し給(たま)いて、
幹(みき)(実基)字(じ)、完(まっとう)し、完(まっとう)し、
山(屋間)の文(ふみ)読み、皆喜び、
荷なう理(みち)の宮(みや)継(つ)ぐ普字(ふじ)軸の世。
喜び言(ごと)、全土に響く理(みち)ぞ。
八(や)雲(くも)出(い)雲(ずも)は聞(きく)理(り)じゃ、
これは、基(もと)の大(おお)素佐(すさ)成(なる)(大数叉名立)大神、
世に光り輝く理(みち)ぞ。
理は世の元に立つ道ぞ。
理(みち)、遠きには無し、
心せよ。

誠(まこと)の道は、神の理(みち)だぞ。
読み始めの世ぞ。
皆神の子ぞと申してあるぞ。

名基(なき)の世、しかと開き、生(き)の基(もと)の誘(いざな)基(き)の命(みこと)現れき。
太始めの御玉組み組みて神継(つ)ぐ極(きわ)みと成り、
始まる道ぞ理(り)の極(きわ)み。
字句字句(じくじく)、真問(まと)い成り成り鳴り、読み(黄泉)の岩戸(言戸)開くなり。

はじめの光、今 輝きて、
答神(とーかみ)(真理)覚(さ)め覚(さ)め捧(ささ)ぐもの、
百(もも)取りしろ(綱母十理詞露)に充ち満ちて、
弥栄(いやさか)御(み)座(くら)湧きに湧き、
天晴(あっぱ)れ継(つ)ぐ神の答えは字に有り。

見よ、御子(みこ)たち、
大き道(みち)座(ま)し座(ま)す言座(ことくら)。
吾疑問(あぎと)い秘文字(ひもじ)奥(おう)義(ぎ)、
敬い、喜び、申すらくを、
天(あま)の普智独楽(ふちこま)の実実普理(みみふり)聞こし食(め)すらん千(ち)萬(よろず)の御代。
光(ひかり)神(かみ)、太秘加理(ひかり)ぞ。
理(みち)(真理)の御(み)山(やま)(大空間)の良きを寿(ことほ)ぐ。
五十鈴の川の良きを寿(ことほ)ぐ、
動くことなく、止まることなく永遠世(とこよ)に弥栄(いやさか)弥栄(いやさか)喜びの、
今開く字の理(みち)成りて、
光(こ)の花の、一時にどっと咲くところ、
玉の御代とて神代より生きし生き神引き合うぞ。

誠(まこと)の能(はたらき)、物言う時来し答(とう)の道、
みそぐの太神覚(ふとかみさと)りて、サン太神様(おおかみさま)知る誠(まこと)、
尊(とうと)き御代と成りますのぞ。
仕事は、めんめの働きに現れるぞよ、
実空字(みくじ) 大き理智在(みちま)せることの印(しる)しなり。

終わりに、言言(ことこと)神国(かみくに)の、
誠(まこと)の完神(かがみ)(鏡)のとどろきも、
皆(みな)御文字世(みもじよ)の始(はじ)めかし、
今、始まる世(詞)の基(もとい)。
雨の神、風の神、岩の神、荒れの神、地震の神、
世の基(もと)にして、理実(みちみの)りの常盤(ときわ)の普字(ふじ)の実(みの)り良くも、
命出度命出度(めでためでた)だぞ。

弥栄(いやさか)鳴戸(なると)(成答)は、光(こ)の御(み)座(くら)の問いに開くぞ。
八百(やお)の道(理)の寄る 把立名(はるな)(榛名) 吾基(あき)(安芸)、時節来て、
誠(まこと)ものいう神の世の、
夜明けの神々覚れよと、
神(かむ)漏務(ろむ)(可務露務)、神(かむ)漏岐(ろぎ)(可務露基)、神(かむ)漏美(ろみ)(可務露実)の命(みこと)もち、
八百(やお)萬(よろず)の神々 神集(かみつど)いに集(つど)い給(たま)い、
神計(かみはか)りに計(はか)り給(たま)い、
言(こと)問いし草のかきはも言(こと)止(や)め、
天(あま)の岩戸(言答)開け放ち、
天(あま)の弥栄(いやさか)弥栄(いやさか)に智分(ちわ)きに智別(ちわ)き、
大(おお)実(み)光の尊(とうと)き御代ぞ、
神(かみ)在(いま)す天下(あめがした) 四方(よも)の国々治(し)ろし食(め)す、
寿命(すめ)大神(大実親)の智の理(みち)
綱母(もも)(現実親)の空字(くじ)(国)ことごとく定まりし、
弥(み)勒(ろく)の世と成りうるなり。

成るは、誠(まこと)の開きの秘(ひ)の山の神基(かみもと)開く真(まこと)の神にかかり給(たま)いしぞ。

空字御(くにみ)霊(たま) 大(おお)皇命(すめ)神(かみ)の秘(ひ)の、
仰(あお)ぐさまの良き時ぞ。
理(みち)実(みの)る世、数の極(きわ)み、真理ぞ。

普字の山(不二の大空間) 晴れたり。
光(秘加理)輝きて 御空に太(ふと)まに百草(ももくさ)のかき葉も競(きそ)いかも、
寄り集(つど)う誠(まこと)一つの神の世ぞ、
読み(黄泉)字ぞ。
くくりし読みは惟完読(かんながらよみ)。
軸(じく)字(じ) 軸(じく)字(じ)と木(こ)霊(だま)と木(こ)霊(だま)、
字開き、数開き成る言(こと)、綱母(もも)(現実親)に有り。
鳴戸(成答)理(みち)開きに開き、貴人(うずひと)の御代成り成るぞ。
弥栄(いやさか)つぎに通基(つき)つきて、
御代印(しる)しの基(もと)継(つ)ぐ成るぞ。
艮(とど)めに普字の神(かみ)産(う)み給(たま)いき、
普字素佐(すさ)成(なる)(数叉名立)の神現れ 生き生き給(たま)いき。

ここに誘(いざ)名基(なき)の神 神々達に理(みち)給(たま)いて、
喜び光賜(たま)いき。
陽(ひ)の神は秘(ひ)の国、
通基(つき)の神は実通(みず)の国、
素佐(すさ)成(なる)(数叉名立)神は名波裸(なはら)治(し)らせと給(たま)いき。
それは、その時より理(みち)決まれることにぞあれば、
何も彼(か)も真問(まと)い理(みち)に来いとぞ。
あなないの道だぞ。
弥栄(いやさか)の理(みち)だぞ、
あなさやけ、あな清々し世ぞ。

生まれし道だぞ。
都も鄙(ひな)も皆(みな) 大(おお)実(み)光(ひかり)に寄(よ)り集(つど)う 誠(まこと)一つの理(みち)なるぞ。
秘(ひ)文(ふみ)の国ぞ、言玉(ことたま)の弥栄(いやさか)光る国なるぞ。
理(みち)の言(こと)、普字に印(しる)しあり。
理(みち)(真理)の普字、早う開くぞ。
誠(まこと)の空字(くに)の御(み)光(ひかり)の
世界(ちか)の読み(黄泉)喜びに泣く時来た印(しる)し文(ふみ)
肚(はら)に読み(黄泉)理(みち)艮(とど)め成る。
問い問い文(ふみ)も解(と)くなる始め、
天(あめ)の始めの御(み)光(ひかり)なり。

読み(黄泉)路(じ)の玉糸(たまいと)(意答) 秘名(ひな)の光立つ。

草もの言う世となりぬなり。
御玉救う道、神の理(みち)開き基(もと)ぞ。
月日出(い)ず開きに秘(ひ)文(ふみ)開き、
字の命開く極(きわ)み、名美秘文三(なみひふみ)ぞ。
秘(ひ)文(ふみ)ぞ。
神々様 御喜びだぞ。

今は、神解(かみわか)り 解(わか)りし字に言玉(ことたま)息吹(いぶ)き鳴(な)り、
息吹(いぶ)きのまま理(みち)満ち、
元の大神ニコニコと捧(ささ)ぐるもの食(め)し給(たま)い、
喜び五十(いと)(意図)の弥栄(いやさか)弥栄(いやさか)成れる、
良(よ)き嘉(よ)き御代来るぞ。

目で開く大神、世のあなないの友、
天晴(あっぱ)れ詞数食(しすく)う能(はたら)き、誠(まこと)の御代ぞ。
宇宙波(場)知る場加(ばか)、月日御稜威(みいつ)の花ぞ。
覚(さと)れ覚(さと)れと言(こと)、言(こと)、軸(じく)。
百霊(ももたま)の世、玉(たま)秘(ひ)尊(とうと)き。

神の実(み)言(こと)(命) 開く身々(みみ)、
早う掃除一番ぞ。

掃除智(ち)座(くら)、秘継(ひつ)ぐ数字(すじ)大神(おおかみ)(加実)。

絶対開く元神は、独楽(こま)の理(みち)、
四十七音(ひふみ)、四十八音(意露波(いろは))、目にもの見せて神国(かみくに)の、
誠(まこと)の善(ち)(智)は悪魔まで、
皆新(あらた)め生(い)くの始(し)終光(じゅうひかり)ぞ。
惟完(かんながら)だぞ。

字(ち)注(そそ)ぐ光り裏(心)山(大空間)荷負(にな)う、
母(親)の誠(まこと)に覚(さ)め、字開く命ぞ。

普字(ふじ)に花咲く御代、
嬉(うれ)し嬉(うれ)し、早う光の文(ふみ)路(じ)知らせたり。
急ぐ心ぞ。
読み字(黄泉路)弥栄(いやさか)に光り文(ふみ)成(な)るぞ。

文(ふみ)命(みこと)の言(こと)の御代の、月の光なり。
玉(たま)五十(いと)(意図)始めの光り知りて、
尊(とうと)き御代とぞなりうる、
誠(まこと)の神の神示(ふで)なるぞ。
心締(し)めて読む時ぞ。
真(ま)言(こと)の神と飛(ひ)来(らい)の神と 皆和す時成るぞ。
あら楽し、あなさやけ、
普字(富士)は晴れたり 言答(岩戸)開けたり。

あなさやけ、おけ、
後の世に書きしるすぞ。
ひつぎの神書き印すぞ。

記：1946年2月？　日付なし